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惟求作佛电商设计师，不求馀物。

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【原典】

惠能安置母毕，即便辞违，不经三十馀日，便至黄梅，礼拜五祖。祖问曰:“汝何方人?欲求何物?”惠能对曰:“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求馀物。”祖言:“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛?”惠能曰:“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别?”五祖更欲与语，且见徒众，总在左右，乃令随众作务。惠能曰:“惠能启和尚，弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田，未审和尚教作何务?”祖云:“这獦獠根性大利，汝更勿言，着槽厂去。”惠能退至后院，有一行者，差惠能破柴踏碓，经八月馀。

【悟读】

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不离自性，即是福田。

世间有两种系统，一曰知识系统，一曰智慧系统。知识系统是在思辩思维之基础上得到的；而智慧系统是无须思辩思维的，超越了思维思辩，超越了时空。

“不离自性，即是福田”，即不离开自己之真心。一言一行，不离真心，即是福田。所谓福田，就是照顾好自己之情绪，照看好自己之心念，就是当下之知足。

本品讲述惠能一路跋山涉水，一见六祖，即语出惊人，发出了自己之一颗大雄心。“惟求作佛，不求馀物”，展示的就是惠能与众不同之大愿心。正如，我们看到大雄宝殿，就需要有一颗修佛之大雄心。

功名利禄，皆为外物。终其一生，皆会明白，“万般带不去，唯有业随身”。因此电商设计师，杭州temu详情页设计唯有生命之启迪，灵魂之觉醒，才是人生之终极目标。

“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛?”这是六祖用打击之法来试探惠能。

“人虽有南北，佛性本无南北”，惠能强调的是，真正的佛性，是无分别的，是平等的，人人皆有，本自具足。

“差惠能破柴踏碓，经八月馀”。这是六祖有意考验惠能之心性，也是一种生活禅，恰如王阳明之“事上磨”。

“只取无上菩提，一切是非莫管”。真正的修佛，只在心性上用功，自然会有所悟的。因此，不要把修佛看作是什么神乎其神之事，找回自性而已。

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有人问佛陀，“通过修行，你最终得到了什么?”佛陀答，“什么也没有。”

再问，“那您还修行干什么呢?”佛陀微笑，“不过，我可以告诉你我失去的东西。我失去了愤怒、忧虑、悲观和沮丧和贪嗔痴三毒，失去了一切无知习气障碍，也失去了对老去和死亡的恐惧。”

修炼之真谛，不是为了得到，而是放下。

当今世界，物欲横流，令人眼花缭乱。于是，心智也跟着一起摇荡。如此，离道也就自然越来越远了。

古代之人，一般朴素；朴素之人，方能入道。这也就是我们总在奇怪轴心时代就产生了人类的至高智慧之原因所在。

一般而言，修心有三个关键。其一，勿着急，着急即乱；其二，勿着力，着力即差；其三，勿着相，着相即苦。

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